Tinta Fresca México

Psicopatología del Misógino

Primera parte
Por: Héctor Medina Varalta
La palabra griega que significa: ‘el que ‘odia a las mujeres’: misógino (de miso, que significa ‘odiar’ y gyné, que significa mujer. Aunque hace cientos de años que «misógino» forma parte del lenguaje, en general se usa para referirse a asesinos, violadores y otros sujetos que actúan violentamente contra las mujeres.

Paradójicamente, el misógino es el hombre más romántico del mundo. Cuando corteja a la mujer de sus sueños, es sumamente amable: le abre la puerta del carro, le regala flores, en el restaurante le acerca la silla para que se siente y la llena de detalles que a la mujer le parecen encantadores, ganándose así no sólo el afecto sino, el amor de su galán.

El misógino tiene miedo a las mujeres
Susan Foward, autora del best seller “Cuando el amor es odio». Hombres que odian a las mujeres y mujeres que siguen amándolos; escribe: “La primera advertencia de que el Príncipe Encantador tiene su lado sombrío suele producirse durante un incidente que parece insignificante.

Lo que hace tan desconcertante el episodio para la mujer, es que, el encanto de su compañero de repente se convierte en furia y ella se ve sometida a un ataque totalmente desproporcionado. No obstante, para Foward, el misógino es un hombre atrapado en el conflicto entre su necesidad del amor de una mujer y el profundo temor que ella le inspira.

Es por esa razón, que el misógino llega a la edad adulta tan lleno de miedo a las mujeres como a los intensos sentimientos que ellas le inspiran, estos mensajes culturales refuerzan su justificación para ser cruel. Una cultura que, desde la Biblia en adelante, ha presentado a las mujeres como perversas, malignas y siniestras, ofrece a los misóginos abundantes razones para odiarlas, temerlas y vilipendiarlas. La psicoanalista Karen Horney ha escrito: “El hombre no se ha cansado jamás de encontrar expresiones para las violentas fuerzas que lo empujan hacia la mujer y al mismo tiempo, para el terror de que ella pueda arrastrarle a la muerte o a la condenación”.

Un ejemplo de misoginia
En cierta ocasión, una mujer de 43 años acudió a terapia psicológica, pues no había conseguido convencer a su marido le pagara los gastos del dentista. Su esposo no era pobre sino industrial y millonario, quien le asignaba la generosísima asignación de quince dólares cada semana y la cuenta del dentista ascendía a 5 mil dólares. Asimismo, ella trabajaba para la compañía del marido sin percibir sueldo alguno, y era frecuente que él la humillara en presencia de los demás empleados. Evidentemente, el problema específico era mucho más que la resistencia de él a pagarle la cuenta del dentista.

Por lo general, está comprobado que, lo que lleva a una persona a la terapia no es más que la punta del iceberg. Con frecuencia, los conflictos referentes al dinero, los problemas sexuales, la inestabilidad vocacional y las discusiones en torno a los hijos no son más que cortinas de humo que encubren a una relación perturbada.

Blancos adecuados para la hostilidad de los hombres
Nuestras leyes e instituciones referentes a los derechos de las mujeres y a las perrogativas masculinas están cambiando, pero muchos hombres siguen creyendo aún que su imagen masculina depende de su capacidad para dominar y controlar a las mujeres. Nuestra cultura refuerza esta idea presentando a las mujeres como blancos adecuados para la hostilidad de los hombres.

En la literatura, el cine y la televisión, los hombres usan a las mujeres no sólo como términos de comparaciones favorables para ellos, sino también como escudos y rehenes. Con escalofriante regularidad las violan, las maltratan o las matan. La pornografía presupone que la seducción inherente en una mujer justifica cualquier acto de sadismo físico y sexual que un hombre quiera cometer contra ella.

Un libro que debe leer toda mujer antes de formalizar una relación es el libro de Susan Forward, que está dividido en dos partes. En la primera describe cómo funcionan las relaciones que nos ocupan y por qué; explota todos los aspectos de la interacción, desde la emoción y el romanticismo del comienzo hasta la confusión y el dolor que termina por experimentar cualquier mujer enamorada de un misógino. Después se ocupa de los hombres y porque llegaron a conducirse como lo hacen y también considera cómo y por qué las mujeres acaban aceptando el trato que ellos les dispensan. En la segunda parte del libro propone una serie de técnicas de comportamiento eficaces que ha perfeccionado sobre los últimos años y que pueden ser de mucha utilidad para introducir importantes cambios en la relación de las lectoras consigo mismas y con sus parejas. Estas técnicas les ayudarán a protegerse y ayudarse valer mejor, a ser más eficaces y a sentirse menos vulnerables a la manipulación, confusión y pérdida de confianza en sí mismas que siempre son el resultado de la asociación con un misógino.

Recuadro
En la década de los años 90 del siglo pasado, se rodó la película “Durmiendo con el enemigo”, esterilizada por Julia Roberts y Patrick Bergin, donde este último interpreta a un psicópata y misógino. Todo empieza en una playa idílica. Laura Burnley, Julia Roberts pasa las vacaciones con su marido Martín (Bergin) en una elegante mansión de la costa. Temprano por la mañana, Laura está recogiendo moluscos cuando se acerca su marido. “Buenos días, princesa”, le saluda con voz suave y ligeramente amenazadora. Laura dirige su mirada hacia él sonriendo; una sonrisa que todavía es cariñosa, pero que pronto se verá que puede haber sido forzada. Ella está contenta porque piensa comer con su marido en casa, ambos solos y tranquilos, pero Martin le comunica que primero irá al trabajo y que por la noche comerán fuera. Laura está decepcionada, pero no protesta y deja de comer moluscos. Laura ha decidido el vestido que va a ponerse para salir, pero su marido le ruega que se ponga otro y ella accede. Más tarde, al volver a casa, Martín pone la Sinfonía Fantástica de Héctor Berlioz, al ritmo de la cual, majestuoso y amenazante, viola a su mujer en la mesa de la cocina, puesto que ella lo rechaza.

Continuará…

Paz y Seguridad

Por: Patricia Alvarado

Un panorama de construcción de paz es adyacente a una sociedad que requiere orden y paces.
La construcción de paz requiere estrategias integrales para fomentar la paz duradera; esta construcción de paz no se detiene o previene conflictos violentos sino que va a sus causas y raíces para enfrentar desde una perspectiva positiva como solucionar los desacuerdos y conflictos de una sociedad, centrándose en el reconocimiento del problema como parte de la interacción humana y con las herramientas de la colaboración y cooperación llevar a buen puerto las soluciones para atajar el problema o problemas sociales que aquejen a la ciudadanía y proponer tácticas capaces de sostener una paz pública y social.

La motivación de construir paz es el anhelo de solidificar la paz social.
Las generaciones venideras exigen con diferentes voces un alto a las violencias, a las guerras, a estados sociales incómodos y de malestar social.

Cuando irrumpen los conflictos sociales es necesario crear condiciones de paz para que esta sea factible.

La responsabilidad de prevenir los conflictos sociales corresponde al Estado, es por ello que la prevención de la violencia es urgente y necesaria a través de construcción de paces, que protejan y garanticen los derechos humanos de las personas, y la sociedad desempeña un papel importante como aliada para invocar y velar por la paz y seguridad ciudadana.

México es país polarizado políticamente, requiere de una gran concientización social con respecto a la conciliación de la paz, los conflictos hoy en día están arraigados a la política, militarización, sistema de salud, democracia, narco delincuencia, etc., etc.

La Estrategia Nacional de Paz y Seguridad en México 2018-2024 se compone de ocho ejes prioritarios que son:

a) Erradicar la corrupción y reactivar la procuración de justicia.
b) Garantizar empleo, educación y salud.
c) Garantizar respeto y promoción de los derechos humanos.
d) Regenerar la ética de la sociedad
e) Reformular el combate a las drogas
f) Emprender la construcción de paz.
g) Recuperación del control de las cárceles y su dignificación.
h) Nuevo Plan de Seguridad Pública para lograr la construcción de paz de mano de instituciones y la población.

Como se puede observar del 2018 a la fecha, esta Estrategia Nacional de Paz y Seguridad en México deja mucho que desear, especialmente en “garantizar respeto y promoción de los derechos humanos”, los cuales hemos visto que no están garantizados ni protegidos en nuestro país, como el caso último de 40 migrantes que murieron por corrupción y negligencia del Instituto Nacional de Migración (INM), la erradicación de la corrupción ha sido el talón de aquiles de esta administración nacional con tal sólo sumar también el “caso Segalmex” organismo supuestamente para garantizar la alimentación de las personas más necesitadas, y la procuración de justicia es otro punto oscuro ya que miles de justiciables no tienen justicia ni por asomo, las instituciones están rebasadas en la construcción de paz.

La paz y la seguridad necesitan ser fincados con una reingeniería que vaya en correlación con la protección de los derechos humanos y la dignidad de todas las personas; en el México actual es necesario un proceso de asimilación y de interacciones de la ciudadanía para que ejerzan sus derechos con libertad, justicia e igualdad.

Pedagogía y Estado

Por: José Ruíz Mercado
De entrada, las teorías pedagógicas responden a necesidades de Estado. El positivismo resulta una propuesta para el ejercicio de la libertad de tránsito [dejar hacer, dejar pasar], de la propiedad privada como elemento insustituible de la paz, orden y progreso necesarias para el país naciente en el cual gobernó Juárez. Filosofía adoptada posteriormente por Porfirio Díaz.

Con la entrada del movimiento de 1910 la recomposición social trasformó la relación entre los grupos. México, al igual que otras naciones, entró en procesos de cambio propios de un movimiento con esta magnitud.

Las grandes obras del arte, los personajes, tuvieron voz. Los grupos de la inteligencia mexicana pasaron de ser el grupo de los «científicos», tal y como se les conocía en el porfirismo para distinguirlos de los políticos [hoy día la clase política los llama de otra forma], para darles su espacio ganado a pulso.

Todo movimiento social tiene un fundamento teórico. De otra manera sólo es una revuelta en donde la remoción los grupos se lleva a cabo. En la Revolución Mexicana, a pesar de los grupos oportunistas, los cuales siempre salen a buscar los reflectores, hubo grandes personalidades con la mira al cambio; tanto en el arte como en lo pedagógico.

Tenemos grandes nombres: Martín Luis Guzmán, Concha Villaseñor, Nellie Campobello, Mariano Azuela, entre una larga nomina de ciudadanos del arte. Por otra Ricardo Flores Magón, Narciso Bassols García.

La participación de Bassols en la formación del nuevo estado fue clara y decidida. Nació en Tenango del Valle, Estado de México, en pleno florecimiento del porfiriato (1897) Cercano al grupo de los siete sabios, mayores que él, le permiten vislumbrar los ideales de trasformación.

En su periodo de estudiante se reúne con sus compañeros con los ideales de estudiar la cultura con sus propuestas de investigación afines. Se convierte en Presidente de la Sociedad de Alumnos. Su afinidad con la propuesta de los llamados siete sabios fue definitiva para metodizar a profundidad sus ideales de estudio.

Se titula en 1920. Su lucha es abierta contra los neoporfiristas y huertistas, quienes dominaban la Facultad de Derecho. De 1925 a 26 fue Secretario de Gobierno. Redacta una ley agraria en donde se norma el reparto del agro con normas precisas. Dura poco, la ley es derogada,

Los años de 1928 y 29 es director de la Facultad de Derecho. Reorganiza la carrera de abogado, crea la Facultad de Economía, Ciencias Sociales, así como el Doctorado en Ciencias Sociales.

En la carrera de Economía fundamenta una educación económica, objetiva, moderna y científica con las bases para el desarrollo nacionalista, popular y autónomo, sin copias para hacer fuerte al país frente a las asechanzas del extranjero en favor a las mayorías trabajadoras.

De 1931 al 34 fue Secretario de Educación Pública. Su propuesta educativa se fundamentó en un corte nacionalista y regional, polifacética, activa y científica. Se interesó por las comunidades rurales, con la idea de cambiar los sistemas de producción, distribución y consumo. Se interesó por los grupos primigenios.

Para alfabetizar era necesario desarrollar un compromiso en los maestros comprometidos con la justicia y los ideales de la Revolución. Las misiones educativas deberían estar integradas por maestros, médicos, arquitectos, artistas, obreros y agricultores. Una educación integral.

En 1932 se decreta la creación de el Instituto Politécnico Nacional. A partir de las llamadas misiones educativas, ya mencionadas, se generan las normales rurales. Todo un proceso educativo de primer nivel.

Con todo esto, la educación sexual no podía quedar fuera. Un problema de salud, por una parte (las enfermedades de transmisión sexual), económicas (los hijos abandonados), pero, principalmente, de libre determinación. Por supuesto, la reacción de los grupos más reaccionarios se volvió reacios a lo propuesto.

La educación urbana tiene un fracaso eminente por la deserción de alumnos con necesidad de trabajar. Abre el Departamento de educación obrera. En referencia a la educación técnica, construye una red sistemático prevocacional, vocacional y profesional.

La sociedad requiere de una visión orgánica, cambiante, dinámica. En dónde todos los sectores estén presentes. Comprender la libertad económica, dónde el capital extranjero no sea el principal, permite un proceso seguro y sano para las finanzas.

Se inclinaba porque le dieran al pueblo las herramientas para el desarrollo: «Quien domina en lo económico domina en lo político (…) es preferible caminar despacio siendo libres que caminar de prisa siendo esclavos» Revisando el dicho popular, quien vive de prestado hasta los huaraches debe.

En el periodo de Lázaro Cárdenas fue Secretario de Hacienda. La crisis mundial del 29 aún se sentía. En uno de los informes de su gestión escribió: «… buscar el desarrollo económico de México en el camino de multiplicar veinte o treinta veces el monto actual de las inversiones extranjeras (es) fincar su redención en la ayuda que puedan darle las migajas de los negocios, empresas y servicios con que hoy se le explota…» Las fuentes a los problemas de México deben de encontrarse en el impulso revolucionario del país y no en los esquemas ideológicos surgidos en el liberalismo europeo.

Su participación firme y decidida en el internacionalismo, su visión humanitaria de los presos políticos de Franco. Como parte del cuerpo diplomático del General Cárdenas, estuvo presente en los campos de concentración para el asilo en México.

Años claves para el proceso socio económico de México. En donde la inteligencia de la clase gobernante se dejaba ver, en donde la dignidad estaba presente. La educación, decía Narciso Bassols García, era clave en todos los rincones del país. Una educación en donde la libertad y el respeto eran importantes.

La educación científica permitía metodológicamente conocer ese mundo circundante producto de un todo: El arte, la economía, el respeto a las culturas primigenias, a las culturas agrícolas y urbanas como un todo dialéctico.

Propósitos Educativos

A propósito del Día Mundial del Arte, 15 de Abril.
Por: José Ruíz Mercado
Educación es un proceso continuo. Nada estático. De ahí los diversos enfoques en la enseñanza aprendizaje a través de los años y las sociedades. Cuestionamientos, polémicas, continuidad de tradiciones, lucha intercultural ¿Educar? ¿Para qué?
La utilización de herramientas para una mejor comprensión de los contenidos, o incluso para la socialización de la comunidad, se ha utilizado como medio. El teatro didáctico, la música, la escritura, incluso como terapia ha sido parte fundamental de la pedagogía.
Aquí viene la gran propuesta, la diferencia entre el educar con el arte y educar para el arte. El primero toma alguna de las variables para un fin específico; el segundo responde a la profesionalización.
Educación como fundamento de la socialización. Procuración de una ética para la colectividad. Disciplina, trabajo comunitario, el individuo al servicio de la comunidad, valores en donde el respeto al bien común es primordial.
Los tiempos cambian. Las relaciones interculturales también. Los contrastes. La ciencia se transforma, el conocimiento de esta, la historia es el fruto de todos los sectores, la dialéctica en su lucha de contrarios. Los polos opuestos, la energía misma.
La pedagogía, sus métodos, sus respuestas a la comunidad, resolver las necesidades socio políticas para un mejor entendimiento entre las partes. Los grandes teóricos de la educación con un fundamento filosófico sostienen la práctica docente a partir de un estudio particular hacia lo colectivo.
La necesidad de colectivizar las prioridades, la educación por el bien común antes que el individual. Si la comunidad está bien, yo lo estoy también. La paz reinante inicia en los procesos de interacción. Nadie vive a expensas del otro.
La grandeza humana radica en comprender esta relación. La riqueza colectiva se concibe a partir de unir esfuerzos. Nadie tiene por qué cargar al otro. Es una ética en donde la mendicidad y el robo no tienen cabida.
A Antón Semionovich Makarenko le tocó vivir los años de la post guerra. Trabajó con los huérfanos, en reformatorios, Funda la Casa cooperativa para huérfanos, Gorki. Los momentos más severos de la Rusia estalinista.
Su razonamiento fue de la práctica educativa como el motor capaz de transformar la sociedad para construir una nueva, en donde, la práctica comunitaria sea la estructura principal en cooperación. Una ética primordial.
Escribe Poema Pedagógico, un libro en donde expone el individualismo como una conducta enferma, la antiética generadora de la discordia, el enfrentamiento al interior, la negación de existir en sociedad.
Makarenko afirmó a partir de toda su vida en la pedagogía, de cómo, el estancamiento de las sociedades, la guerra, se da por desconocer al otro, de la falta de respeto a la actividad social, por lo mismo, la ausencia colectiva.
Encontró en el teatro la herramienta idónea para la enseñanza. Primeramente, en la práctica, dada la necesidad de trabajar en colectivo. La actuación es un acto socializante, no una forma de lucimiento personal. La segunda, la acción provocada directamente en el público.
Bertolt Brecht lo llevó a la práctica en una obra que utilizaba para entrenamiento de sus actores, en español se conoce como La Prevención, y el movimiento de teatro chicano, así como el latinoamericano de los setenta, se complementaron con las teorías de Makarenko.
El movimiento inicial de CLETA en la Ciudad de México, Los Mascarones en Cuernavaca, El Zopilote en San Luis Potosí, los grupos exiliados centroamericanos en México, entre otros Contigo América, también de los setenta, tuvieron esta base.
Volvemos a los fundamentos de la ciencia. Nada se da aislado. Todo es consecuencia: Causa consecuencia, nos dicen en la escuela. El desarrollo humano está íntimamente ligado a su interacción con el contexto socio cultural, escribió Lev Vygotski, otro teórico de la educación.
Los grandes pensadores son aquellos cuya propuesta se ha atrevido a cuestionar lo establecido. Ya seguiremos en la siguiente entrega.

«Los colores del sol» de Paco de la Peña en el MUSA

Guadalajara, Jalisco.- El día de ayer 30 de marzo, en el Museo de las Artes de la Universidad de Guadalajara, se inauguró la exposición “Los colores del sol”, del artista Paco de la Peña, la cual estará abierta al público del 31 de marzo al 11 de junio de 2023.

Reconocido por su nutrida actividad cultural, el artista ha participado en muestras individuales y colectivas alrededor del mundo y ahora llega con su obra cargada de elementos que lo han acompañado de alguna manera a través de los años y que cobran vida en espacios que comparten toda una historia.

Esta muestra está integrada por casi medio centenar de ensambles y una instalación a la que él nombró Coto del sol.

“Es una instalación lúdica para que participen los niños, los jóvenes, los adultos, los adultos mayores. Es una serie de casitas y la idea es que ellos hagan sus propias piezas y las integren en la instalación, que se vaya enriqueciendo de tal manera que crezca a medida que asistan los visitantes”, comparte De la Peña.

Las tonalidades, como el nombre de la exhibición lo indica, son protagonistas de estas composiciones que ha armado su multifacético creador quien, a lo largo de su vida, se ha desempeñado como pintor, ilustrador, martillero, locutor, actor, además de que toca la guitarra y canta.

Cada color se hace presente con gran luminosidad, como si hubiera sido tocado por los rayos del astro rey en todo su esplendor, con una explosión de tonos que compiten y se complementan a la vez para provocar que el espectador involucre sentidos y emociones, además de evocar alguna memoria.

Es así como invita a un viaje a la infancia y la diversión, para recordar y apreciar, con calma, cada uno de los ejemplos del trabajo creativo integrados por tablas de colores, piezas de juegos de mesa y hasta pequeñas figuras de animales.

“El arte los va a hacer libres, esperemos que realmente salgan iluminados”.

Información MUSA

Día Mundial del Teatro

Homenaje a José Ruíz Mercado

Prensamérica Internacional, Jalisco México, Guadalajara, Jalisco.- El Día Internacional del Teatro se celebra el 27 de marzo de cada año desde 1961, por iniciativa del Instituto Internacional del Teatro (ITI). Su principal objetivo, es dar a conocer lo que representa el teatro para la cultura a nivel mundial.

Cada año el ITI invita a celebridades a dar un mensaje, una carta dirigida a todos los que hacen teatro, compartiendo sus pensamientos sobre el teatro y la cultura de paz. El primer mensaje del Día Mundial del Teatro, fue escrito por el poeta, dramaturgo, escritor, crítico de arte, ensayista, pintor, director de cine y diseñador francés, Jean Cocteau en 1962.

Este año 2023, la encargada de dirigir el mensaje es la actriz egipcia Samiha Ayoub, conocida por su trabajo en teatro, cine y televisión.

En el marco de la celebración del Día Mundial del teatro, el día de ayer domingo 26 de Marzo, el Museo del Periodismo y las Artes Gráficas MUPAG, en la Ciudad de Guadalajara, Jalisco México, fue testigo del homenaje que se le realizó al dramaturgo y periodista José Ruíz Mercado, por su trayectoria de 50 años en el mundo teatral.

El homenaje fue organizado por Prensamérica Internacional, Jalisco-México, encabezado por su Directora Victoria Falcón Aguila. El público se dio cita en punto de las 10:00 horas; cabe mencionar que el auditorio del Museo tuvo lleno total.

El evento comenzó con las palabras de bienvenida por parte de Victoria Falcón Aguila directora de Prensamérica Jalisco, quien manifestó: “Amigos y amigas, nos encontramos aquí reunidos en torno de la figura de José Ruíz Mercado, quien ha enaltecido la profesión de periodista cultural y la dramaturgia; situando ambas, en un nivel de excelencia. Fruto de su intenso trabajo de investigación, el fino tratamiento de las formas y un excelso desarrollo del pensamiento profundo, logrado unir las dos facetas: la del periodista y la del apasionado por el Teatro”.

Para Prensamérica Internacional, Jalisco – México y una servidora, es menester rendirle un justo homenaje a un hombre que ha dado ejemplo de calidad, estilo y sencillez, quien está presente y vigente en las letras Jaliscienses así como en los medios de comunicación local y nacional.

José Ruíz Mercado es Vocal de Cultura, de nuestra asociación, donde es notable su entrega y pasión. Compartimos con él, la misión de un periodismo propositivo, encaminado a la educación, el arte y la cultura; nos ha mostrado que el periodismo cultural, es una responsabilidad, no solo es la nota en un suplemente cultural, sino que va más allá, es presentar lo mejor de un pueblo, lo mejor de su cultura, por eso y más es que hoy se le rinde homenaje”.

Seguido de las palabras de Victoria Falcón Aguila, dio comienzo el Conversatorio “El Teatro en Guadalajara”, estando a cargo de los actores y dramaturgos: Oscar Trejo Zaragoza, quien dio lectura a “la carta del día mundial del teatro”, posteriormente Héctor Monteón González hablo del tema “Memoria Visual del Teatro en Guadalajara”, seguido por Moisés Orozco González, quien hablo sobre los “Espacios independientes en Guadalajara”. El conversatorio terminó con la lectura a la semblanza del homenajeado por parte de Oscar Trejo Zaragoza.

Terminado el conversatorio, la Directiva de Prensamérica Internacional, Jalisco México subió al escenario para dar paso a la ceremonia de entrega de reconocimiento, iniciando con Verónica Isabel Enríquez Falcón, Vocal de Cultura, dando lectura al acta de asamblea, donde se acordó otorgarle el reconocimiento a Ruíz Mercado; luego Arturo Robles Grey, Secretario General de Prensamérica Jalisco dio lectura al reconocimiento para posteriormente entregárselo.

Victoria Falcón Aguila Directora de Prensamérica, dirigió sentidas palabras a José Ruíz Mercado manifestándole el orgullo de poder reconocer al amigo, maestro y compañero, entregándole una estatuilla en forma de pluma diciendo que “la pluma es la mejor herramienta del escritor, del periodista y de un dramaturgo.

José Ruíz Mercado dirigió unas palabras a los presentes agradeciendo a los dramaturgos que lo acompañaron, a sus amigos y familiares, así como a Prensamérica Internacional, Jalisco México por este homenaje.

El evento concluyó en punto de las 11:30 horas para dar paso a las fotografías y convivencia con el homenajeado.

En Hora buena José de Jesús Ruíz Mercado, que vengan otros cincuenta años más, sus amigos de Prensamérica Internacional, Jalisco México, le honramos.

Descanse en Paz, El Inmortal Chabelo

Por: Victoria Falcón Aguila
Xavier López Rodríguez, falleció la mañana de este sábado 25 de Marzo a la edad de 88 años por complicaciones abdominales. El suceso lo dio a conocer su familia a través de su cuenta oficial de Twitter @chabeloOficial.

Chabelo Nació el 17 de febrero de 1935 en Chicago, Illinois, Estados Unidos. Hijo de José Luis López Barba y Eulalia Rodríguez, ambos mexicanos.

Estudió la carrera de Medicina que ejerció durante cuatro años en el sector privado; al mismo tiempo que estudiaba, visitaba las instalaciones de Televicentro, que más tarde sería Televisa, en la ciudad de México; ahí conoció a Luis de Llano Palmer, quien le ofreció trabajar como asistente de producción, empleo que aceptó y optó por abandonar su carrera en la medicina, también fue camarógrafo y floor manager, cosas que lo animaron a dedicarse a la actuación y formarse en el arte dramático.

Sus primeras participaciones en Televisión fueron en los teleteatros, sustituyendo a otros actores. Conocer a Ramiro Gamboa, el Tío Gamboin, fue su fortuna ya que este, en su programa Carrusel musical, le dio la oportunidad de contar el chiste de un libro, en donde un personaje del mismo, un niño, se llamaba Chabelo: fue así como nació el famoso personaje.

Dentro del cine su primer película fue Viaje a la Luna (1958), al lado de Biruta y Capulina, seguida de: Chistelandia (1958), Nueva Chistelandia (1958), Vuelve Chistelandia (1958), El extra (1962), Buenas noches año nuevo (1964), Los reyes del volante (1964), Escuela para solteras (1965), Los dos rivales (1966), Autopsia de un fantasma (1968), La princesa hippie (1968), El aviso inoportuno (1968), Bang bang al hoyo (1970), Pepito y la lámpara maravillosa (1971), Chabelo y Pepito contra los monstruos (1973), Chabelo y Pepito detectives (1973), Los pepenadores de acá (1982), Macho que ladra no muerde (1984), Santo y Chabelo contra los malos de la catafixia (1985), Agente 0013: Hermelinda Linda 2 (1986), La tumba de Matías (1988).

En 1967, estrenó el programa En familia con Chabelo, que se transmitió cada domingo hasta el año 2015. También participó en otros programas de televisión como La criada bien criada, protagonizado por María Victoria; El show del Loco Valdés, con Manuel el Loco Valdés; El show de Alejandro Suárez, con Alejandro Suárez; La carabina de Ambrosio, con Alejandro Suárez y César Costa; La cuchufleta y La escuelita VIP, ambos con Jorge Ortiz de Pinedo, entre otros.

En 2003 se le otorgó una Diosa de Plata por su trayectoria artística, en 2005 recibió el Legend Award, de los MTV Movie Awards México, En 2006 recibió el Premio Internacional Gaviota, por su trayectoria artística. En junio de 2010, en la entrega de las Lunas del Auditorio, se le otorgó el reconocimiento especial Una Vida en el Escenario. Durante la última transmisión de 2012, recibió un homenaje por sus “dos mil trescientos programas de En familia con Chabelo”. En esa misma transmisión se le otorgaron los dos récords Guiness: el primero por la mayor trayectoria como conductor de un programa infantil (cuarenta y cuatro años), y el segundo por el mayor tiempo representando a un personaje, Chabelo (cincuenta y siete años), el amigo de todos los niños.

En la Ciudad de México en el Jardín de los Grandes Valores, se encuentra una estatua en su honor, una representación caricaturizada de su personaje en el programa En familia con Chabelo.

Descanse en Paz Chabelo, quién deseo ir al Sol, pero de noche, para no quemarse (película, Los Polivoces).