Hombres eficaces

Territorios Baldíos

Por: Darío Fritz
La verdad frente a la simulación tiene su derrota asegurada. Simulamos vacaciones baratas en playas de arenas blancas y residencias pagadas en el extranjero. Simulamos ecuanimidad con quienes bebemos los viernes, éxitos en cenas de entresemana, que un pésimo día sólo es un pasaje casual. La sapiencia de cómo catar vinos y entusiasmo por los logros de los demás. Simulamos talento aunque escaseen lectores, pacientes en el consultorio o devotos de discursos progresistas. Con simular creemos que cada día es diferente al anterior, que mañana ahora sí seremos felices y que en diciembre el amor resucita entre descorches de sidras e ingesta de pavo seco. Simulamos que los pobres sólo habitan las periferias, que el corazón se satisface con unas monedas al niño de la calle, que alguna vez sí pagaremos las deudas, sobre el rico y la igualdad. Simulamos preocupación por el gobernante de turno que esconde la escasez de medicina en hospitales. Simulamos disfrutar el gasto en el restaurante, recorrer el museo de cera, lanzarnos en parapente. Simulamos que con cada quincena le ganamos a la inflación. Simulamos nuestro trabajo maravilloso, que dejaremos de consumir marihuana, paracetamol y la Coca-Cola con whisky. La búsqueda de un psicoanalista, ir al psicoanalista, abandonar al psicoanalista. Que tenemos conciencia ecológica, cuidamos el agua, reclamamos árboles para el barrio. Y que nos molestan los parques y veredas cagados por los perros.

Simulamos heroicidad en la compra de ropa de segunda mano. Simulamos otro cuerpo en una cita amorosa, otra ductilidad en una cita de trabajo, una idea definida para afrontar la muerte. Que el “te amo” y el “te quiero” no son declaraciones circunstanciales. Que los amigos en redes sociales son amigos. Tranquilidad en la visita al médico y sencillez a la hora de negar el ego. Simulamos justicia, equilibrio, sosiego, sinceridad, cursilería. Respeto a la gritonería del jefe y paz con el que nos niega la estima. La necesidad de aprender un nuevo idioma, preparar la última receta del chef de la tele, diplomacia con el chofer que no respeta la parada del bus. Simulamos que las hemorroides se curan con cremas y la vitamina C previene los resfriados. Aceptamos la simulación de los que exigen verdad y claman por informes reveladores pero luego niegan información y rechazan responsabilidades. La simulación del investigador de la justicia, de los que niegan la impunidad, del narcotraficante redimido, del dealer sin esperanza, de la gratificación de un despido laboral. Que la revolución está en nuestros genes. Simulamos que sólo otros corrompen. Simulamos que la verdad aflora en una discusión de trabajo y en el relato sobre la marcha de los hijos. En confiar en la historia escrita por los que ganan. En confiar. En que un texto como éste, y tantos otros, cuentan para algo. Que la realidad es simulada y que ET debe estar con nosotros. Que el mejor lugar del mundo es el país que nos tocó habitar. Que a los muertos los dejamos ir cuando quitamos su ropa del armario.

El triunfo de la simulación habla del predominio de la mentira. “El diablo estaba tan cansado que prefería dejarlo todo en manos de los hombres más eficaces que él”, escribió Leonardo Sciascia en El caballero y la muerte. Tanta eficacia no deja de ser una simulación.

@DaríoFritz
Darío Fritz ejerce el periodismo desde hace más de tres décadas (Reforma, Milenio Diario, Siglo XXI, La Crónica, entre otros). Publicó la investigación Con la muerte en el bolsillo. Seis desaforadas historias del narcotráfico en México, el cual recibió el Premio Planeta de Periodismo, y es coautor de El Libro Rojo III (Fondo de Cultura Económica). Redactó manuales sobre seguridad física y digital dirigido a periodistas. Obtuvo el Premio Nacional de Periodismo (área Investigación). Ha sido corresponsal para publicaciones de Argentina e instructor para UNESCO México. En la actualidad ejerce como profesor de periodismo en la FCPyS de la UNAM, y editor de la revista trimestral BiCentenario.

¿Qué es la hipoacusia?

Por: Eva Montañez García
Psicóloga

En este artículo explicaré en que consiste la hipoacusia (incapacidad auditiva que en la mayoría de los casos se ve presente en los adultos mayores) de igual manera algunas causas y síntomas de la misma así como sus niveles.

La hipoacusia, sordera o deficiencia auditiva, es un trastorno sensorial que consiste en la incapacidad para escuchar sonidos, que dificulta el desarrollo del habla, el lenguaje y la comunicación.  Puede presentarse en forma unilateral, cuando afecta a un solo oído o ser bilateral cuando ambos oídos están afectados.

¿Cuáles son sus causas?
La pérdida de audición puede existir ya en el momento del nacimiento (causas congénitas), y también puede suceder a cualquier edad (causas adquiridas).

Entre las causas congénitas se encuentran:
-Factores hereditarios o no hereditarios.
-Complicaciones en el embarazo o en el parto, por ejemplo: falta de oxígeno en el momento de nacer, ictericia grave durante el período neonatal, bajo peso en el nacimiento.
-Infecciones que haya sufrido la madre durante la gestación, como la rubeola o la sífilis.
-El uso incorrecto de determinados fármacos durante el embarazo (por ejemplo: aminoglucósidos, medicamentos citotóxicos, antipalúdicos y diuréticos).

Entre las “causas adquiridas”, se destacan las siguientes:
-El envejecimiento.
-Padecer infecciones crónicas del oído. En los niños, la otitis media crónica -presencia de líquido en el oído, es una causa frecuente.
-Sufrir enfermedades infecciosas como la meningitis, el sarampión y la parotiditis.
-La obstrucción del conducto auditivo por cerumen o cuerpos extraños.
-Padecer traumatismos craneoencefálicos o de los oídos.
-El consumo de algunos medicamentos como los que se prescriben en el tratamiento de infecciones neonatales, el paludismo, algunos tipos de tuberculosis y algunos tipos de cáncer.
-Exponerse a un ruido excesivo (la OMS recomienda un límite de 65 decibeles). Esta circunstancia puede producirse en el puesto de trabajo, si está relacionado con maquinaria ruidosa o explosiones, o durante actividades y eventos recreativos como en bares, discotecas o conciertos, donde se alcanzan a veces los 110 decibelios. También puede ser perjudicial usar los auriculares para escuchar música a un volumen excesivamente alto.

¿Se puede prevenir?
 
Hay muchas maneras de prevenirla:
-Realizar todos los controles prenatales durante el embarazo.
-Recibir todas las vacunas del Calendario Nacional.
-Pedir para los recién nacidos la Prueba de Pesquisa Neonatal Auditiva antes de salir de la maternidad o dentro del primer mes de vida.
-Llevar a las niñas y niños al control periódico de salud, aunque estén sanos.
-Limitar el volumen y el tiempo de uso de los auriculares, y evitar los ambientes ruidosos.

¿Cuáles son sus síntomas?
*En la etapa anterior al desarrollo del lenguaje, puede no haber síntomas, pero sí algunas señales de alarma:-Falta de reacción del niño ante ruidos fuertes.
-El bebé no balbucea o deja de hacerlo.
*En otras etapas de la vida, la pérdida de audición se puede manifestar con síntomas como:
-Problemas para seguir una conversación que se produce entre dos o más personas.
-Dificultad para oír en ambientes con mucho ruido.
-Problemas para diferenciar sonidos agudos.
-A veces puede producirse sensación de falta de equilibrio o mareo, sensación de presión en el oído o escucharse un zumbido.

¿Cómo se trata?
La detección e intervención oportuna son fundamentales para disminuir las consecuencias de la pérdida de audición en edades tempranas.En cualquier caso y en función del tipo de hipoacusia, su grado y el momento de aparición, existen varios tipos de tratamientos:
La utilización de audífonos; amplifican el sonido hasta volverlo audible para la persona.
La intervención fonoaudiológica temprana y la habilitación/rehabilitación auditiva.

Además, existen otras herramientas que pueden favorecer la comunicación de estas personas: la lectura de los labios, los textos escritos o el lenguaje de señas.

Por la vía quirúrgica y de acuerdo a la clínica y patología del paciente existen las siguientes opciones:
-La cirugía de reparación del oído medio. Puede consistir en la colocación de una prótesis que reemplaza el estribo, en la reparación de perforaciones del tímpano, etc.
-El implante coclear.- es un tratamiento muy común en caso de hipoacusia profunda. Se trata de un dispositivo electrónico que sustituye al oído externo, medio e interno, capaz de recoger los sonidos, transformarlos en estímulos eléctricos para transmitirlos al nervio auditivo y restablecer el flujo de información auditiva que llega al cerebro.
-El implante de tronco cerebral.- es una técnica similar a la anterior, pero los electrodos que se implantan estimulan directamente los núcleos cocleares en el tronco cerebral.
-El implante de conducción ósea.- se coloca bajo la piel un dispositivo que transmite al hueso del cráneo vibraciones, que el oído interno percibirá como sonido.

Para cerrar el tema dejo la siguiente frase: cuidar tu audición como cuidar tus pensamientos es volverte experto  de la vida, amigo de tu paz, arquitecto de tu  vida interna.

Terapias presenciales y virtuales
Guadalajara, Jalisco.
Eva Montañez García
Tel: 3333252534
Tel: 334593646

Murciélago Teatral a Casi un Siglo

Por: Alejandro Ostoa

El teatro, aunque efímero, registra su historia. Este movimiento, denominado Teatro del Murciélago, se orientó en la oscuridad y percibió el instinto de los espectadores.

El Teatro del Murciélago surge en 1924, como un teatro nacionalista. Fue fundado por Luis Quintanilla con el fin de adaptar al teatro, de manera estilizada, danzas y elementos folclóricos de México.

Quintanilla expresó: “Un día, en Nueva York, conocí el teatro ruso de la Chauve-Souris, y este me hizo recordar que México tiene más color que Rusia. Desde aquel día, la idea de crear un espectáculo semejante en mi país, con elementos exclusivamente nacionales y desarrollando temas de la vida mexicana, se fijó en mí como una obsesión. Hoy, la colaboración de los artistas Carlos González y Francisco Domínguez me permite realizar esa idea.

“Hemos titulado murciélago, porque es la traducción de ese teatro ruso… El organdí dominguero de nuestras chicas, la perfecta cursilería de nuestras colonias, los camiones y los fifís son tan característicos de nuestra vida nacional como las costumbres más románticas de nuestros pueblos o el ritmo soberbio y salvaje de las danzas indígenas. “El teatro Mexicano del Murciélago es una tienda de juguetes para el alma.”

Después de presentarse al aire libre, lo hacen en el Teatro Principal con los cuadros El juego de los viejitos, danza humorística de Michoacán. Los fifís, Aparador y Camiones, se constituyen en cuadros típicos de la ciudad; La danza de los moros, recoge una fiesta en honor de los Reyes Magos y La ofrenda, muestra la ceremonia tradicional del día de muertos en la isla de Janitzio, con sones y bailables indígenas. Los decorados corren a cargo de Carlos E. González, Francisco Domínguez reúne y hace el arreglo de la música. Después del fracaso económico de este experimento, El Murciélago bajó el telón durante casi dos años. A finales de 1926, retirados del teatro, Quintanilla y Domínguez, Carlos E. González se une a los críticos Júbilo y Jacobo Dalevuelta, con el escritor Ermilo Abreu Gómez y el compositor Tata Nacho para continuar con el proyecto de Quintanilla. El Murciélago se convierte en un experimento dentro de otro que es la Casa del Estudiante Indígena, donde se puede recurrir a un tipo humano idóneo. La docilidad del indígena venido de cualquier rumbo mexicano se incendia en los breves cuadros de las obras Vivac y Casamiento de indios, realizados por Júbilo; La Tona, escrito por Jacobo Dalevuelta y La Xtabay, escrita y dirigida por Abreu Gómez. Al parecer estas representaciones no cubren con las medidas teatrales tradicionales de aquellos tiempos, pero satisfacen, condensadas, los valores estéticos de la escena, ya que lo más admirable de este experimento fue lo plástico, el timbre personal, la imagen de los valores humanos y estéticos de aquel México cuyo juego se acentuaba en los medios expresivos. Por ello, este tipo de espectáculos abre nuevos rumbos y hace escuela, porque dentro del elemento folclórico en lo lírico y en la construcción dramática de sus diálogos, proporciona materiales inéditos que de inmediato aprovecha el género de la revista mexicana, hijastra a su vez de la fiesta folclórica.

Es merecido recordar a Carlos E. González, quien escondiera en la abreviatura de E, el nombre de Epigmenio, nació en 1893 y falleció en 1961, ambos acontecimientos en la Ciudad de México. Pintor, escenógrafo, promotor teatral y folclorista. Promovió la realización del Teatro Regional en Teotihuacan en la década de los veinte. Realizó más de medio centenar de escenografías, entre ellas la de La verdad sospechosa, de Juan Ruiz de Alarcón, en 1934, con la cual se inauguró el teatro de Bellas Artes, dirigida por Alfredo Gómez de la Vega. Participó activamente en la creación del Teatro Orientación, realizando novedosas propuestas escénicas en la obra O´Neill, Lázaro rió., de O´Neill.

Además de ser pionero en el cine nacional, en la Compañía Azteca Films, ambientando escenarios de la película El automóvil gris, realizó varios diseños escenográficos para el séptimo arte. Colaboró con el antropólogo Manuel Gamio, en la reproducción de códices prehispánicos, el diseño de vestuario y la decoración -primero del corto y luego de la obra teatral –Tlahuicole.

Carlos E. González dedicaría su vida al rescate y registro de la música y las danzas populares, la pintura mural y de caballete.

En 1940 realizó el mural del Café Tacuba, en la Ciudad de México y diez años después en el Comité Pro-Americanistas de Phoenix, Arizona

Este personaje vivió durante dos años en Toluca, en la calle de Matamoros.

En la Biblioteca José María Heredia y Heredia, existen dos murales de su creación., que remiten a la cultura popular, incluyendo instrumentos musicales y danza, la producción de artesanías y el Día de Muertos. Fue inaugurado en 1943, como Pabellón de Turismo y el desaparecido Museo de Arte Popular de Toluca.

Sobre Sonetos del Adiós y del Regreso

Por Catalina Miranda

En la actualidad es difícil encontrar un poeta cuyos versos destellen una propuesta clásica tanto en el aliento, como en el tono, la forma y el sentido. Agreguemos a esas cualidades la sensibilidad, la franqueza y la imaginación; además, limpidez, precisión, buen gusto, armonía, belleza y erudición.

Fernando Corona, escritor mexicano, nacido en 1978, reúne en su obra las cualidades mencionadas. Su capacidad, su minuciosidad, su entrega lo han llevado a cultivar la forma poética más elevada, “clásica, entre las clásicas”: el soneto.

Se dice que Francesco Petrarca (Italia, 1304-1370) es el creador de esta forma de escribir poesía. Lo cierto es que otros poetas, entre ellos Dante Alighieri (1265-1321), habían allanado el camino para que Petrarca escribiera los sonetos incluidos en su Cancionero.
El rigor es el primer requisito para lograr un poema digno de llamarse “soneto”.
La Real Academia de la Lengua lo define como: “Composición poética que consta de catorce versos endecasílabos distribuidos en dos cuartetos y dos tercetos.
En cada uno de los cuartetos riman, por regla general, el primer verso con el cuarto y el segundo con el tercero, y en ambos deben ser unas mismas las consonancias. 
En los tercetos pueden ir estas ordenadas de distintas maneras”.
A esta definición habría que agregar, a pie de página, para tener una idea más general de la teoría sobre el soneto, los significados de endecasílabo, asonante, consonante, cuarteto, terceto, y otros, como de métrica, sinalefa y dialefa.

“Llega el libro que atesora la huella en el camino de un bardo sin amada que reposa su amor. Fernando Corona es la pluma, la letra viva, que atesora en cincuenta sonetos su carga espiritual más honda. Como un pez en el agua se desliza en estos versos, son suyos, lo iluminan cuando marca «un palpitar de tinta y hueso».” Dice la cubana Juanita Conejero, en el Prólogo de Sonetos del adiós y del regreso.

En efecto, “como pez en el agua” se desplaza Corona por la poesía incluida en este libro. Obra muy recomendable, que será altamente valorada por los lectores que gustan deambular por las páginas de autores que se explayan libremente con conocimiento de causa. Porque Corona es un poeta que sabe inspirarse; además, una larga trayectoria en la academia lo respaldan. “Es egresado de la licenciatura en Letras Clásicas; maestro en Letras Latinoamericanas y doctorante en Letras Mexicanas, por la Facultad de Filosofía y Letras de la Universidad Nacional Autónoma de México. Se ha desarrollado profesionalmente en el ámbito bibliotecario y archivístico en la Biblioteca Nacional de México como asistente investigador; en El Colegio de México como becario de investigación en el Centro de Estudios Lingüísticos y Literarios; en el Museo Nacional de Arte como coordinador de la Biblioteca y de la Red de Bibliotecas de Arte Mexicano, y en el Banco Nacional de México como Coordinador del Archivo Histórico…”, se anota en su semblanza.

            Y como muestra basta un botón, un capullo floreciente e imperecedero en la página impresa, de Editorial Ariadna:

 EN TUS OJOS…

                              a Blanca Pérez

En tus ojos la tarde está dormida,
llegando va la noche con sosiego;
tus ojos son trigales, yo estoy ciego;
mi presencia en tu sueño está prohibida.

Te pareces al mar y a su embestida,
tu sonrisa va lenta como el fuego,
¿te importa lo que diga este mi ruego?
Calla, que tu mirada lo decida.

De la noche nada queda, ya nada,
yo dormido y tú fija en mi recuerdo.
No sé por qué no estás desesperada,

pues siento que de tanto que remuerdo
tu rostro y tus cabellos imagino,
ya casi va tu huella en mi camino.

Siempre es un gusto encontrar y disfrutar de seres humanos tan creativos y prolíficos.

Podemos conocer más sobre la trayectoria y la obra de Frenando Corona en su página web: https://www.fernandocorona.mx/portfolio/sonetos-del-adios-y-del-regreso

Ahora más que nunca la cultura está al alcance de todos. Gracias por leer y compartir.

Beneficios de llorar

Por: Eva Montañez García
Psicóloga

En este artículo abordaré algunos de los beneficios que nos brinda el llanto.
Sabemos que el llanto es una respuesta desencadenada ya sea por la tristeza que pudiéramos llegar a sentir por alguna situación de dolor ya que se libera cierta angustia, o sea por felicidad; aquí te mencionaré por qué llorar sin duda te hace bien:
-Es sano desde el punto de vista fisiológico y emocional.
-Es útil para liberar físicamente hormonas y toxinas relacionadas con el estrés y genera un efecto calmante.
-También nos ayuda a comunicar nuestros sentimientos.

Por mucho tiempo, se creyó que el llanto era un signo de una personalidad débil, pero en realidad, es todo lo contrario. Llorar ante una situación de crisis o un momento de ternura, es evidencia de una gran capacidad de empatía. Por ejemplo, cuando vemos a otra persona llorando, se activa nuestra neurona espejo y genera un neurotransmisor llamado oxitócina (hormona del amor, de la calma y el contacto), que aumenta el sentimiento de empatía.

1) Llorar reduce el estrés.- El llanto es terapéutico porque alivia tensiones, sirve para desahogarte y luego, sentir mayor tranquilidad.
2) Incrementa el metabolismo cerebral.- Al llorar, tu cerebro recibe un 30% de toda la sangre que el corazón bombea al cuerpo. Es la única emoción que logra ese incremento; aumenta el gasto energético y la frecuencia respiratoria para oxigenar al cerebro. Por esa razón, sentimos más cansancio y bienestar ya que, al terminar, el cerebro libera endorfinas que te tranquilizan y generan la sensación de esperanza y fe.
3) Te humaniza.- Cuando lloras o estás frente a una persona llorando, compartes un momento en el que se presenta mayor empatía y apoyo.
4) Tomas conciencia.-  Al liberar el llanto, estás enfrentando algo que sientes o te sucede. De esta forma, puedes identificarlo y trabajarlo para lograr resolverlo. Es importante que reconozcas y puedas exteriorizar tus sentimientos.
5) Puedes prevenir otras enfermedades.-Es posible aliviar el dolor si no reprimes tus lágrimas cuando tu cuerpo lo necesita. De lo contrario, podría manifestarse en forma de depresión y poner en peligro tu salud física.
Aprende a llorar.

Consultas presenciales y virtuales
Guadalajara, Jalisco
Tel 3333252534
Tel 3345936464

Ruiz Mercado, in memoriam (Segunda parte)

Por: Alejandro Ostoa

Ha hurgado en el tiempo, la historia y las vivencias, en este arte efímero de la representación, pero que en singulares casos permanece registrado en el interno escenario de las emociones, a pesar de haberse cerrado el telón.
El chamán Ruiz Mercado no abandona los ritos y llega a la representación, estableciendo diálogo con Dionisos y el Padre Sol para iniciarnos traspasando la “cuarta pared”.
¿Cuántas interrogantes se ha respondido este preceptor escénico con alma de mozalbete? Espero que Pitágoras pueda ayudarme.
Es cierto, la mayoría de las generaciones egresadas de las instituciones  superiores especializadas tienen la certeza de que el teatro inicia con ellos. Pero… no son capaces de discernir si “estudiaron” teatro o actuación. Además, presumen que con un título el papel escénico se hace por sí solo, sin la experiencia de las tablas.
Pepe no se ha percatado que Calabaza, su gata consentida, cruzó la escena, pero percibe el maullido a la poetiana y su pasión escénica se intensifica.
El memorioso sacude mis recuerdos y, con su hilo conductor, me transporta a la providencial provincia en que la escena abona no sólo el terruño, sino que se planta en la región, para ser cosechada en el país e ir a otras latitudes con el disfrute de los aranceles, universalizándose con la denominación de origen hasta los consumidores, el público.
Ruiz Mercado escribe casi de corrido y es raro que tache o enmiende, si acaso hace anotaciones al margen, pero sin marginarse.  
El corpus dramático de Mosaico teatral no margina, es incluyente. Avizora la visión crítica de quienes han dejado huella en revistas y periódicos. De aquellos profesionales que desmenuzan la representación para, sin amputaciones, integrarlos a ese acto sano que los mantiene “vivitos y representando”.
Se convierte en vocero de los dramaturgos y sus criaturas (obras), hace saber a los demás de su existencia, de sus cualidades, tema, subtemas, entrelineados y estilos. Ese Pepe que nunca pierde el estilo.
Los grupos representativos que han transitado en el carromato de Tespis se detienen un rato en esta diligencia difusora de los quehaceres mediante este libro, en que los directores van trazando su gira.
El maestro está tan concentrado que no se ha dado cuenta que de su borrador emerge una presencia femenina. Es la elocuencia, Musa que se integra al Mosaico, por lo que se metamorfosea en Musaico teatral (sic). Así llega al índice, indicador de lo que sucede en el entorno y núcleo del teatro que adquiere el pasaporte universal.
José Ruiz Mercado, con amplio ademán, pone punto final en el papel. Apoya el codo en escritorio y recarga la barbilla en la palma de su mano. Queda meditabundo por unos segundos. Después, deja esta posición y en el aire dibuja una seña de abrir paréntesis, al que le agrega tres puntos suspensivos y cierra el signo, que plasma en papel, con lo que indica su propósito para que el próximo libro sea parte de otro acto que suceda a la vista del espectador. Se levanta de la silla. Enrolla las hojas, queda en proscenio, al centro, proyecta la mirada hacia el fondo. Transición. Contempla el rollo de papel y realiza un movimiento que alude a ser incrustado en un orificio, pero no realiza el remate, sino que lo lleva a un lado y luego al otro contrario, para hacerlo danzar rítmicamente a manera de batuta. Un seguidor lo destaca. El maestro José Ruiz Mercado camina hacia la derecha para bajar los escalones del foro, llega a la sala, lo sigue iluminando el seguidor. Ve su reloj pulsera y se percata que es la hora de la botana en La Fuente. Se va por el pasillo, mientras la luz del seguidor se diluye hasta desparecer para, inmediatamente

caer el telón.
Mientras se cierra el telón, se abre un ejemplar de Mosaico teatral en el foro.

¿Qué es la Telenofobia?

Por: Eva Montañez García
Psicóloga

En este artículo hablaré acerca de la Telenofobia, esta fobia es el miedo a hablar por teléfono y mantener una conversación telefónica; consiste en el miedo a interactuar mediante una llamada telefónica, lo cual nos puede hacer un poco de ruido ya que tiempo atrás para comunicar una noticia era levantar el teléfono marcar el número telefónico y la interacción se generaba.

La Telenofobia al día de hoy, casí un 80% de los jóvenes, lo experimenta. Según un estudio, el 40% de los baby boomers y el 70% de los millennials, se ponen nerviosos cuando suena el teléfono.

La telefonía móvil ha experimentado un explosivo crecimiento a nivel mundial, provocando un gran impacto en la sociedad, particularmente entre los adultos jóvenes y la llamada generación Z. Los estudios sobre este fenómeno indican que la telenofobia, surge porque dicha generación, considera que atender las llamadas les consume demasiada pérdida de tiempo.

Se pueden presentar ciertos síntomas físicos y psicológicos, característicos en aquellas personas que sufren de esta fobia:

Síntomas físicos
-Dolor de estómago
-Náuseas
-Aceleramiento de corazón
-Falta de aliento
-Hiperventilación
-Boca seca
-Ataques de pánico…

Síntomas psicológicos
-El teléfono móvil siempre está en modo silencioso
-Evitan responder a las llamadas telefónicas
-Prefieren enviar mensajes de texto en lugar de hablar por teléfono
-Asustarse visiblemente cuando suena un teléfono
-Comportamiento evitativo: evitar contestar las llamadas, negarse a concretar citas telefónicas, etc.

Me da miedo hablar por teléfono. ¿Cómo quitar el miedo a hablar por teléfono?
-Según el grado de gravedad de la fobia, se podrá trabajar de una u otra forma. Cuando hablamos de fobias leves, podría tratarse con alguna técnica de autoayuda, pero si es una fobia grave se requiere de ayuda profesional.

Hay personas que no identifican que puedan tener un problema con respecto a este tema, por ello, se muestran muy reticentes a buscar ayuda profesional, bien por vergüenza o por miedo a que les juzguen o se burlen de ellos.

Algunas estrategias de autoayuda podrían ser:
-Practicar la meditación ya que ayuda a calmar los miedos y a pensar con mayor claridad.
-Llevar un diario personal y escribir todos los pensamientos que acompañan al miedo relacionado con el teléfono.
-Practicar algún deporte que implique ejercicio cardiovascular, incluso, yoga.

Sin embargo, cuando la fobia está afectando negativamente en el funcionamiento diario, trabajo, instituto, salidas sociales, etc, se recomienda acudir a un profesional de la psicología para iniciar un tratamiento psicológico adaptado a cada caso.

Tratamiento psicológico de la telenofobia. ¿Cómo tratarla?
-Hoy en día, el tratamiento de elección debido a su alta tasa de eficacia para tratar cualquier tipo de fobia, es la terapia cognitivo-conductual.
El objetivo consistirá en identificar las causas intervinientes que han podido contribuir a desarrollar esta fobia (por ejemplo, recibir llamadas con malas noticias en el pasado).
Se utilizará la terapia de exposición en la cual el especialista expondrá a la persona afectada a su fobia gradualmente, con el objetivo de desensibilizarle y acostumbrarle a esas sensaciones que nota su cuerpo. Se establece una escala gradual de situaciones que le producen menor nivel de ansiedad hasta situaciones que le produzcan mayores niveles en relación a su fobia.

El proceso de tratamiento es gradual, es decir, no es un proceso en el que la persona supere su fobia al instante, si no que irá poco a poco hasta llegar a un mayor nivel de satisfacción.

Existen muchas formas para acabar con la fobia a hablar por teléfono, por ello, será importante que puedas identificar y resolver los problemas que han provocado dicho miedo. Será un proceso algo costoso, pero que sin duda podrás resolver.

Consultas presenciales y virtuales
Guadalajara, Jalisco.
Tel 3345936464
Tel 3333252534